邵彦和曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光，天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。如何用死败神便主淫奔？盖败者，败门风也。干尊支卑，午作天后加支，阴神再见子孙是子之妻也，奈何发用而与干上戌三合乎？水日逢丁则妻财动，奈何与干上戌又六合乎？岂非新台之事乎？今加于宅，主宅中有淫乱不明之事，大不可居。

占者不听，竟居之，后果公淫其媳，家丑外扬。

盖子作龙加卯，为无礼刑，龙乘水则脚浮，戌加日上主动，故应此也。

郑云：三交课体已主暗昧不明之事，邵公每出新意而曰午火到酉而光没，则宅之昏暗更的。

注解：此课细索文意，当是卜宅，乃对新宅之预测，非已居之宅。六壬对卜宅有一些固定的“套路”，以支上为宅，课传见冲宅不可居，宅克发传不可居，宅见死墓空亡亦不可居，宅克干上亦不宜等。

此课支上午天后，末传见子龙冲宅，不可居象明显。邵公最令人钦佩是断出“新台之事”，“淫乱不明之事”，这好比现代战争中特种部队垂直打击对方司令部，可谓点穴，有胆量有气魄，换是常人，不敢出此一针见血断语。“新台之事”，乃从支上阴阳组合得出，支上财天后，阴神再见子孙，为子之妻；又卯木遁丁，丁亦为财，也是儿媳之象，支上阴阳与干上三六合，天干又暗合，故有“淫乱不明之事”，取象精彩异常。

又子龙为禄神为我，加在卯木丁财之上，子卯无礼之刑，刑则互动，卯又为床，一切尽在不言中。“龙乘水则脚浮”，水者天后，支上也，龙脚浮在水上而悬空，又见互刑，不可说也。

然此课最关键不在这些象表达，而在干上戌官鬼白虎，干上为事，无论风水家宅要是不与人事挂钩，只能说是看风景画，与我有何益？干上官鬼为否定，白虎为拒绝，干阴为隐私不明，这是不可居的概念，如果发传见子孙爻克掉白虎官鬼，则末传冲克支上，变成搬入的概念，然发传天后生合戌鬼，本来戌鬼为空，搬进去则填实，故“戌加日上主动，故应此也”，此处非取象，而是对课传运动的一种判定。

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